کانت صرخته الاولئ فی قضاء "طویریج " التابع لمدینه النجف ......ولد لاب شرطی  وام اقصی اهتماماتها هو الخوض بشقاء منزلها .
و قد قضی السنین الاولی من طفولته متنقلا بین مدن الفرات الاوسط حتی انتفل الی" الخالص "و دخل المدرسه هناک.... وتمضی السنون و یظطره شغف العیش الی العمل بعده مهن بما فیها عامل بناء یحمل الطین للطابق الثانی او الثالث .
کان فی بواکیر عشرینه عندما قرر الهجره الی بغداد التی تلقفته بدورها و سلمته الی شارع الرشید فقال فی نفسه " من هذا الرصیف ستبدا مسیرتی الصعبه نحو قمه الجبل "فاشتده معاناته قساوه ابتداء من الجوع المخیف الی عدم النوم فکان یذرع المدینه طولا وعرضا لانه لا یملک مکان یاوی الیه و عندما وصل الی مقهی" الزهاوی " حیث یجلس یعض الادباء فکان  حماسه وولعه الشدید بالمناقشه و افکاره المنصرفه فی الشعر و الادب کل هذا وضعه فی المکان المناسب بین اصدقائه الجدد الا انه بقی مشرد حتی الف حیاته لکونه عبدا لحریه لا تطاق الی کانب شعور مرکز بالوحدهفتوصل الی حقیقه مخیفه هو انه  محکوم بالرکض وراء المستحیل حتی یقال انه فکر بالانتحار لکنه خشی من تهمه الهزیمه فضل یقاوم وزج بنفسه بصمیم الحیاه فابدع بکل المجالات الادبیه من  الشعر المقاله النقد الادبی و النثر المرکز الی کانب انه کان ذو ثقافه موسوعیه ...ممارسته لمختلف انواع الابداع  جعل احدی المجلات الفرنسیه تلقبه " بودلیر العراق".
کانت حیاه الشاعر الادبیه ملیئه بالمحاکم و السجون ففی سنه 1949 صدر دیوانه الاول" قصائد عاریه" فاحدث رجه فی الاوساط الادبیه فی العراقو کان اشبه بالزوبعه  فی التحدی و التمرد  انذاک فامرت السلطات بمصادره الدیوان و تقدیمه  الشاعر للمحاکمه واستمرت المحاکمه لمده سته اشهر و شکلت لجنه من کبار الادباء للنظر فی الدیوان فجاء قرارها انه لا یشکل جریمه فقررت المحکمه الافراج عن الشاعر و دیوانه البکر .
وفی عام 1950 اصدر مجموعته الثانیه " اللحن الاسود" فحصل معها ما حصل مع سابقتها وبعد توقیف طویل فی سجن " ابو غریب" قدم الی المجلس العرفی وحکم علیه بکفاله قدرها 100 دینار علی ان لا ینشر کتابا لمده سنه واحده ولما لم یکن یملک  المال الکافی قضی سنه فی سجن "الکوت" الرهیب و هناک  بدا التحول الکبیر فی مجری حیاته الادبیه فقرر ان یخدم الشعب و العمل علی قلب نظام الحکم الذی یصادر شوق الانسان للحریه .
کان الشاعر متاثرا بالفلسفه الوجودیه و کان یدافع عنها بقوه ویتهم من یرونها فلسفه اباحیه مدمره "بانصاف المثقفین".
حسین مردان یراه بعض النقاد علی انه شاعر محبط  وبامکان المطلع غلی کتاباته ان یتلمس ذلک .....کان یری فی نفسه مجرد لطمه عار فی جبین الزمن وکان یوغل احیانا بسبغ صفات الخزی والعار علی نفسه .
اما النساء فکن فی قصائده مازوشیات دائما وهو کان الذکر المبجل لدیهن و احیانا تشعر بانه یغلف هزیمه  الجسد فی الواقع بانتصارات علی الورق ...............
لم یتزوج حتی اخر ایامه  رحل وحیدا فجر 4/10/1972 فی مدینه الطب.

نظراً لأهمية موضوع الشاعر والأديب حسين مردان تم تثبيت الموضوع آنياً

غاية في الروعة

شکرا للصدیقة ... موضوعک اکثر من رائع

الئ السیاب :

مرورک اضاف للموضوع قیمه جدیده لکن لی رجاء لا تثنی علی لانی متعوده دائما علی الذم 

تحیاتی

    ها خوية ليش الحرشة
 اكعد راحة ترة تصير بالطماطة

السياب
رائع جداً
عزيزي 
كل الود
اياد

جميل جدا أيها الاعزاء

تحية للزميلة karizma

تحية للسياب

وللجميع ......وعندك نازل